ويجب أن يأتي بما شرط عليه من تمتع ، أو قران ، أو افراد . وروي : إذا أمر أن يحج مفردا أو قارنا فحج متمتعا جاز ، لعدوله إلى الأفضل ، وهذا يصح إذا كان الحج مندوبا ، أو قصد المستأجر الاتيان بالأفضل ، لا مع تعلق الفرض بالقران أو الافراد .

--> ( 1 ) الكافي 4 : 307 ح 1 ، الفقيه 2 : 261 ح 1272 ، التهذيب 5 : 415 ح 1446 ، الاستبصار 2 : 323 ح 1145 ، الوسائل 8 : 128 ب " 12 " من أبواب النيابة في الحج ح 1 . ( 2 ) التذكرة 1 : 315 .